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Aus dem Englischen übersetzt von Ahmad von Denffer
Verlag Islamische Bibliothek / M. Rassoul, Köln
The Islamic Foundation, Leicester (England)
Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Allbarmherzigen
„Die Gläubigen sind die, deren Herzen erbeben, wenn Allah genannt wird, und die es in ihrem Glauben noch bestärkt, wenn ihnen Seine Worte verlesen werden, und die, die auf ihren Herrn vertrauen.“
Quran 8:2
196 KB PDF
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Aus dem Arabischen von Abu-r-Rida’ Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rassoul
Islamische Bibliothek
Lest im Qur ’an !
Buchinformation
Auflage:
1. Auflage, Jumada II 1418 (Oktober 1997)
Verlag und Druck:
IB Verlag Islamische Bibliothek
Gemeinnützige Gesellschaft mbH, Köln.
Printed in Germany
Reproduktion:
Die Vervielfältigung, der Nachdruck und die Übersetzung dieses Buches in eine Fremdsprache sind erlaubt, wenn dabei auf diese Quelle hingewiesen wird.
ISBN 3-8217-0154-4
Lest im Qur’an !
Im Namen Allahs,
des Allerbarmers, des Barmherzigen!
”Und Wir senden vom Qur’an das hinab, was eine Heilung und Barmherzigkeit für die Gläubigen ist.“
(Qur’an 17:82)
Lest im Qur ’an !
Vorwort
Gepriesen sei Allah, Herr und Schöpfer der Welten!
Der Qur’an ist Allahs Segen für die Menschheit; er ist das Licht, mit dem man
den Weg zum Heil finden kann; er berichtet u.a. vom Schöpfer und Seinen Eigenschaften,
von den früheren Propheten und deren Botschaften, sowie von früheren
Völkern, deren Sündhaftigkeiten und Untergängen. Er beinhaltet darüber hinaus
Gesetze, Normen und Wegweisungen für
die diesseitige und jenseitige Welt.
Der Segen dieses göttlichen Buches ist unermeßlich. Je dankbarer der Mensch ist,
um so mehr wird ihm Allah von den
Lest im Qur ’an!
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106 KB PDF Lest_im_Quran.pdf
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Register des Al-Quran Al-Karim Eine Zusammenfassung des Nachschlagewerks Lan Tabur
Register
Die vor dem Doppelpunkt stehende Zahl ist die Nummer der Sura, während die danach folgenden Ziffern die Ayat bezeichnen; Beispiel: 2:255
= Sura Nr. 2, Vers Nr. 255
Vorrangig außerhalb der alphabetischen Anordnung:
Allah, Herr der Welten und Allmächtiger Schöpfer der Himmel und Erde: l:lff.;
2:115,163, 255, 261, 284; 3:2,11, 30, 57, 154, 156; 4: 27, 170-171; 5:18; 9:40;
10:65; 11:123; 12:21; 13:2, 8; 13:15; 16:19; 17:110; 19:88-96; 20:5, 108;
21:22; 24:35; 25:60-63; 30:40, 48, 54; 31:13, 26-27, 33; 34:2; 39:44, 62;
40:61, 64, 79; 42:17, 19; 42:49; 45:12; 48:7; 55:lff.; 57:1; 59:22-23; 64:6, 13;
112:1ff.*
* Bemerkung: Der Qur’an beinhaltet umfangreichere Verse als die, die hier angegeben sind. Bei den angegebenen
Stellen geht es lediglich um Beispiele und Verse, in welchen die Eigenschaften des Erhabenen zum Teil vorkommen. Für vollständige Angaben wird auf das Nachschlagwerk “Lan Tabur” und “Und Allahs sind die Schönsten Namen”, Islamische Bibliothek verwiesen.
Beginn der alphabetischen Anordnung
ohne Rücksicht auf Umlaute und diakritische Zeichen der arabischen Transliteration.
Islamische Namen und Termini werden im Register teilweise verwendet; auf diese wird meistens durch Worte hingewiesen, die in der deutschen Sprache üblich sind:
WWW.ISLAM-BASIS.DE
http://rapidshare.com/files/118917158/Koran-Register-al-quran.pdf
Doch darüber hinaus ist zumeist nur ein verschwommenes Halbwissen oder – noch schlimmer – falsches Wissen anzutreffen.
Was also ist der Qur´an?
Der muslimische Glaube besagt, dass der allmächtige Gott (swt)1 dem Erzengel Gabriel (a.s.)2 diese Verse übergeben hat. Dieser wiederum hat sie wortwörtlich dem Propheten hammad (s.a.w)
Demzufolge ist der Ursprung des Qur´an nicht reine Inspiration, sondern göttliche Offenbarung. Diese erfolgte nicht auf einmal, sondern etappenweise innerhalb von 23 Jahren, wobei die einzelnen Offenbarungen immer auf ein bestimmtes Ereignis folgten.
So wurde beispielsweise aufgrund einer Frage ein Ge- oder Verbot oder zu einem Problem die Lösung offenbart.
Deswegen ist der Qur´an keine chronologische Erzählung, die bei der Erschaffung des Menschen beginnt und mit der Sendung Muhammads endet.
http://massmirror.com/171cc67cf515309710bd8c01a95da176.html
http://rapidshare.com/files/118812562/Ist_der_Koran_das_Wort_Gottes.pdf
ISBN: 9960847381
Format: Hardcover
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen
Scheich ‘Abdullah as-Samit Frank Bubenheim und Dr. Nadeem Elyas Vorwort
Von Seiner Exzellenz, Scheich Salih ibn ‘Abd al-’Aziz ibn Muhammad AI aa-Sayh, Minister für Islamische Angelegenheiten, Stiftungen, Da-’wa und Rechtweisung und Generalinspecteur des König-Fahd-Komplexes
Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, Der in Seinem Buche, dem Qur’an, sagt: „Gekommen ist nunmehr zu euch von Allah ein Licht und ein deutliches Buch.”
Heil und Segen seien auf dem edelsten der Propheten und Gottgesandten, Muhammad, der gesagt hat: „Der Beste von euch ist derjenige, der den Qur’an lernt und lehrt.”
TEIL 1: Was ist Islam
1. Was bedeutet das Wort “Islam”?
2. Wer ist Allah?
3. Was bedeutet die Bezeichnung “Muslim”?
4. Wer war Muhammad?
5. Beten die Muslime Muhammad an?
6. Was sagen die Muslime über Jesus?
7. Was sind die grundlegenden Pflichten eines Muslims?
8. Welche Rolle spielen Gottesdienste im Islam ?
9. Was erwartet den Muslim nach dem Tod?
10. Was passiert einem “Ungläubigen” nach dem Tod?
11. Warum müssen muslimische Frauen Kopftuch tragen?
12. Ist im Islam nur Schweinefleisch verboten?
13. Gibt es einen ”heiligen Krieg” oder was ist “Dschihad”?
14. Welche Feiertage kennt der Islam?
15. Was ist die Scharia?
16. Wurde der Islam mit “Feuer und Schwert” verbreitet?
17. Wie steht der Islam zu Gewalt und Terrorismus?
18. Was ist “islamischer Fundamentalismus”?
19. Hat der Islam eine eigene Zeitrechnung?
20. Warum dürfen muslimische Männer mehrere Frauen heiraten?
21. Werden die Frauen im Islam unterdrückt?
22. Ist der Islam religiösen Minderheiten gegenüber intolerant?
23. Was ist die islamische Meinung zu folgenden Fragen:
a) Freundschaften und intime Beziehungen
b) Homosexualität
c) Schwangerschaftsverhütung und Abtreibung
d) Sterbehilfe und Selbstmord
e) Organtransplantation
24. Wie sollen sich Muslime gegenüber Juden und Christen verhalten?
25. Die Glaubensartikel
26. Die Gesandten und Propheten Gottes
27. Die Offenbarungen und der Koran
28. Die Engel
29. Der Jüngste Tag
30. Die Vorherbestimmung
31. Der Zweck des Lebens
32. Die Stellung des Menschen
33. Die Vergebung
34. Die Annahme des Glaubens
35. Die Glaubespraxis
36. Der Islam umfaßt alle Lebensbereiche
http://s3.massmirror.com/2ba17cfd833f0f751bd040ee8093cd1b.html
Weltanschauung und Leben im Islam
By Abu-’l-A’la al- Maududi
- Publisher: Islamische Gemeinschaft in Deutschland
- Number Of Pages: 176
- Publication Date: 1994
- ISBN-10 / ASIN: 3892630240
- ISBN-13 / EAN: 9783892630241
- Binding: Taschenbuch
Inhaltsverzeichnis: Read the rest of this entry »
Hulusi Ünye
In diesem Artikel werden wir versuchen über Âdam (as),
den ersten Menschen und Propheten zu berichten, soweit dies im Rahmen
eines kurzen Artikels möglich ist. Dazu werden wir uns auf die primären
Quellen, also den Koran und die Sunna stützen.
Im Vers „Er hat euch aus der Erde hervorgebracht.“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Und zu den Thamud (entsandten Wir) ihren Bruder Salih. Er sprach: »O mein Volk! Dient Allah! Ihr habt keinen anderen Gott als Ihn. Er hat euch aus der Erde hervorgebracht und hat euch dort Wohnung gegeben. Darum bittet Ihn um Verzeihung, alsdann wendet euch Ihm reumütig zu. Siehe, mein Herr ist nahe und zu erhören bereit.«
وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ
'), CAPTION, 'Sura: Hud Ayat: 61');" onmouseout="return overlib.nd();">11:61]
„Aus ihr (der Erde) haben Wir euch erschaffen, und in sie werden Wir
euch zurückkehren lassen, und aus ihr bringen Wir euch abermals
hervor.“ <aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Und zu den Thamud (entsandten Wir) ihren Bruder Salih. Er sprach: »O mein Volk! Dient Allah! Ihr habt keinen anderen Gott als Ihn. Er hat euch aus der Erde hervorgebracht und hat euch dort Wohnung gegeben. Darum bittet Ihn um Verzeihung, alsdann wendet euch Ihm reumütig zu. Siehe, mein Herr ist nahe und zu erhören bereit.«
وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ
‘), CAPTION, ‘Sura: Hud Ayat: 61′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>[<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Aus ihr haben Wir euch erschaffen, und in sie lassen Wir euch zurückkehren, und aus ihr lassen Wir euch ein weiteres Mal erstehen.
مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى
'), CAPTION, 'Sura: Ta-ha Ayat: 55');" onmouseout="return overlib.nd();">20:55]<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Aus ihr haben Wir euch erschaffen, und in sie lassen Wir euch zurückkehren, und aus ihr lassen Wir euch ein weiteres Mal erstehen.
مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى
‘), CAPTION, ‘Sura: Ta-ha Ayat: 55′);” onmouseout=”return overlib.nd();”> sagt Allah, dass er der alleinige Schöpfer ist und den Menschen aus Erde erschaffen hat. „Und
als dein Herr zu den Engeln sprach: „Wahrlich, Ich werde auf der Erde
einen Nachfolger einsetzen“, sagten sie: „Willst Du auf ihr jemanden
einsetzen, der auf ihr Unheil anrichtet und Blut vergießt, wo wir doch
Dein Lob preisen und Deine Herrlichkeit rühmen?“ Er sagte: „Wahrlich,
Ich weiß, was ihr nicht wisst.“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Und als dein Herr zu den Engeln sprach: »Siehe, Ich will auf der Erde für Mich einen Sachwalter einsetzen«, da sagten sie: »Willst Du auf ihr einen einsetzen, der auf ihr Verderben anrichtet und Blut vergießt? Wir verkünden doch Dein Lob und rühmen Dich.« Er sprach: »Siehe, Ich weiß, was ihr nicht wißt.«
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
'), CAPTION, 'Sura: Al-Baqara Ayat: 30');" onmouseout="return overlib.nd();">2:30]<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Und als dein Herr zu den Engeln sprach: »Siehe, Ich will auf der Erde für Mich einen Sachwalter einsetzen«, da sagten sie: »Willst Du auf ihr einen einsetzen, der auf ihr Verderben anrichtet und Blut vergießt? Wir verkünden doch Dein Lob und rühmen Dich.« Er sprach: »Siehe, Ich weiß, was ihr nicht wißt.«
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
‘), CAPTION, ‘Sura: Al-Baqara Ayat: 30′);” onmouseout=”return overlib.nd();”> In diesem Vers bringt Allah
seinen Willen zur Sprache, dass er dieses mit Wissen, Willen und Macht
versehenes Wesen aus den Elementen dieser Welt erschaffen werde. Dass
das erschaffene Wesen aus Erde besteht, wird im folgenden Vers
deutlich: „Und unter Seinen Zeichen ist dies, dass Er euch
aus Erde erschuf; alsdann, seht, seid ihr Menschen geworden, die sich
vermehren.“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Zu Seinen Zeichen gehört auch, daß Er euch aus Staub erschaffen hat. Dann wurdet ihr Menschen, die sich verbreiteten.
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ
'), CAPTION, 'Sura: Ar-Rum Ayat: 20');" onmouseout="return overlib.nd();">30:20]<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Zu Seinen Zeichen gehört auch, daß Er euch aus Staub erschaffen hat. Dann wurdet ihr Menschen, die sich verbreiteten.
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ
‘), CAPTION, ‘Sura: Ar-Rum Ayat: 20′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>
<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Zu Seinen Zeichen gehört auch, daß Er euch aus Staub erschaffen hat. Dann wurdet ihr Menschen, die sich verbreiteten.
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ
‘), CAPTION, ‘Sura: Ar-Rum Ayat: 20′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>
<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Zu Seinen Zeichen gehört auch, daß Er euch aus Staub erschaffen hat. Dann wurdet ihr Menschen, die sich verbreiteten.
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ
‘), CAPTION, ‘Sura: Ar-Rum Ayat: 20′);” onmouseout=”return overlib.nd();”> <aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Zu Seinen Zeichen gehört auch, daß Er euch aus Staub erschaffen hat. Dann wurdet ihr Menschen, die sich verbreiteten.
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ
‘), CAPTION, ‘Sura: Ar-Rum Ayat: 20′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>
<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Zu Seinen Zeichen gehört auch, daß Er euch aus Staub erschaffen hat. Dann wurdet ihr Menschen, die sich verbreiteten.
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ
‘), CAPTION, ‘Sura: Ar-Rum Ayat: 20′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>Die Phasen der Entwicklung
<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Zu Seinen Zeichen gehört auch, daß Er euch aus Staub erschaffen hat. Dann wurdet ihr Menschen, die sich verbreiteten.
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ
‘), CAPTION, ‘Sura: Ar-Rum Ayat: 20′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>
<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Zu Seinen Zeichen gehört auch, daß Er euch aus Staub erschaffen hat. Dann wurdet ihr Menschen, die sich verbreiteten.
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ
‘), CAPTION, ‘Sura: Ar-Rum Ayat: 20′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>
Allah hat die Angaben bezüglich der Erschaffung Âdams (as)
in verschiedene Suren und Versen des Korans zerstreut und über die
Phasen der Entwicklung des Grundstoffs der Erschaffung, also der Erde,
umfangreiche Auskunft gegeben. Dementsprechend ist der Grundstoff
Âdams (as), die Erde, zuerst vom Stadium des „Turâb“ (Erde) zum Stadium des „Tîn“ (Schlamm), vom Stadium des Tîn zum Stadium des „Tîn-i Lazib“ (zähflüssig und klebriger Schlamm), vom Stadium des Tîn-i Lazib zum Stadium des „Hama-i Masnûn“ (geformter, gestalteter, veränderter und übel riechender Schlamm), vom Stadium des Hame-i Mesnun zum Stadium des „Salsal“ (trockener Schlamm) übergetreten und in diesem letzten Zustand hat Allah ihm von seinem Geist eingehaucht und ihm somit Leben gegeben. Folgen wir diesem Werdegang nun im Licht der Koranverse: „Der alles gut gemacht hat, was Er erschuf. Und Er begann die Schöpfung des Menschen aus Ton.“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Der, Der alle Dinge aufs beste erschaffen hat. Zunächst formte er den Menschen aus Lehm;
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ
'), CAPTION, 'Sura: As-Sajda Ayat: 7');" onmouseout="return overlib.nd();">32:7]<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Der, Der alle Dinge aufs beste erschaffen hat. Zunächst formte er den Menschen aus Lehm;
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ
‘), CAPTION, ‘Sura: As-Sajda Ayat: 7′);” onmouseout=”return overlib.nd();”> „Denn Wir haben sie aus formbarem Lehm erschaffen.“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Darum frage sie, ob ihre Schöpfung schwieriger war oder das, was Wir sonst erschufen? Siehe, sie erschufen Wir aus formbarem Lehm.
فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ
'), CAPTION, 'Sura: As-Saffat Ayat: 11');" onmouseout="return overlib.nd();">37:11] „Und wahrlich, Wir haben den Menschen aus Lehm, aus geformter Tonmasse erschaffen.“ <aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Darum frage sie, ob ihre Schöpfung schwieriger war oder das, was Wir sonst erschufen? Siehe, sie erschufen Wir aus formbarem Lehm.
فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ
‘), CAPTION, ‘Sura: As-Saffat Ayat: 11′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>[<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Und wahrlich, Wir haben den Menschen aus trockenem Lehm, aus formbarem Schlamm, erschaffen.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
'), CAPTION, 'Sura: Al-Hidschr Ayat: 26');" onmouseout="return overlib.nd();">15:26][<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Und die Dschinn erschufen Wir zuvor aus dem Feuer des glühenden Windes.
وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ
'), CAPTION, 'Sura: Al-Hidschr Ayat: 27');" onmouseout="return overlib.nd();">15:27][<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Und als dein Herr zu den Engeln sprach: »Seht, Ich erschaffe einen Menschen aus trockenem Lehm, aus formbarem Schlamm.
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
'), CAPTION, 'Sura: Al-Hidschr Ayat: 28');" onmouseout="return overlib.nd();">15:28] „Er hat den Menschen aus Ton erschaffen, gleich einer Töpferware.“ <aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Und als dein Herr zu den Engeln sprach: »Seht, Ich erschaffe einen Menschen aus trockenem Lehm, aus formbarem Schlamm.
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
‘), CAPTION, ‘Sura: Al-Hidschr Ayat: 28′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>[<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Er hat den Menschen aus Lehm erschaffen wie ein Tongefäß.
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
'), CAPTION, 'Sura: Ar-Rahman Ayat: 14');" onmouseout="return overlib.nd();">55:14]
„Da sprach dein Herr zu den Engeln: „Es ist Mein Wille, einen Menschen
aus Ton zu erschaffen. Und wenn Ich ihn gebildet und Meinen Geist in
ihn eingehaucht habe, dann fallt vor ihm nieder.“ Da warfen sich alle
Engel nieder bis auf Iblîs. Er wandte sich hochmütig ab und war
ungläubig. Er sprach: „O Iblîs, was hindert dich daran, dich vor etwas
niederzuwerfen, das Ich mit Meinen Händen geschaffen habe? Bist du
hochmütig oder gehörst du zu den Überheblichen?“ Er sagte: „Ich bin
besser als er. Du erschufst mich aus Feuer, und ihn hast Du aus Ton
erschaffen.“ <aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Er hat den Menschen aus Lehm erschaffen wie ein Tongefäß.
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
‘), CAPTION, ‘Sura: Ar-Rahman Ayat: 14′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>[<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Als dein Herr zu Seinen Engeln sprach: »Seht, ich werde den Menschen aus Lehm erschaffen,
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ
'), CAPTION, 'Sura: Sad Ayat: 71');" onmouseout="return overlib.nd();">38:71][<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Und wenn Ich ihn geformt und ihm von Meinem Geist eingehaucht habe, dann fallt vor ihm nieder!«,
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ
'), CAPTION, 'Sura: Sad Ayat: 72');" onmouseout="return overlib.nd();">38:72][<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Da warfen alle Engel sich nieder -
فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
'), CAPTION, 'Sura: Sad Ayat: 73');" onmouseout="return overlib.nd();">38:73][<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Außer Iblis. Er war hochmütig und wurde einer der Undankbaren.
إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ
'), CAPTION, 'Sura: Sad Ayat: 74');" onmouseout="return overlib.nd();">38:74][<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Er fragte: »O Iblis! Was hinderte dich daran, dich niederzuwerfen vor dem, was Ich mit Meinen Händen erschuf?
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ
'), CAPTION, 'Sura: Sad Ayat: 75');" onmouseout="return overlib.nd();">38:75][<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Bist du zu stolz oder glaubst du etwa, höherrangig zu sein?«
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
'), CAPTION, 'Sura: Sad Ayat: 76');" onmouseout="return overlib.nd();">38:76]<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Bist du zu stolz oder glaubst du etwa, höherrangig zu sein?«
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
‘), CAPTION, ‘Sura: Sad Ayat: 76′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>
<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Bist du zu stolz oder glaubst du etwa, höherrangig zu sein?«
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
‘), CAPTION, ‘Sura: Sad Ayat: 76′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>
<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Bist du zu stolz oder glaubst du etwa, höherrangig zu sein?«
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
‘), CAPTION, ‘Sura: Sad Ayat: 76′);” onmouseout=”return overlib.nd();”> <aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Bist du zu stolz oder glaubst du etwa, höherrangig zu sein?«
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
‘), CAPTION, ‘Sura: Sad Ayat: 76′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>
<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Bist du zu stolz oder glaubst du etwa, höherrangig zu sein?«
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
‘), CAPTION, ‘Sura: Sad Ayat: 76′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>Wie man aus den Versen ersehen kann, hat Allah Âdam (as) in einer vollkommenen Weise erschaffen: „Und als dein Herr zu den Engeln sprach: „Wahrlich,
Ich werde auf der Erde einen Nachfolger einsetzen“, sagten sie: „Willst
Du auf ihr jemanden einsetzen, der auf ihr Unheil anrichtet und Blut
vergießt, wo wir doch Dein Lob preisen und Deine Herrlichkeit rühmen?“
Er sagte: „Wahrlich, Ich weiß, was ihr nicht wisst.“ Und Er brachte
Âdam alle Namen bei, dann brachte Er diese vor die Engel und sagte:
„Nennt mir die Namen dieser Dinge, wenn ihr wahrhaftig seid!“ Sie
sprachen: „Gepriesen seist Du. Wir haben kein Wissen außer dem, was Du
uns gelehrt hast; wahrlich, Du bist der Allwissende, der Allweise.“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Und als dein Herr zu den Engeln sprach: »Siehe, Ich will auf der Erde für Mich einen Sachwalter einsetzen«, da sagten sie: »Willst Du auf ihr einen einsetzen, der auf ihr Verderben anrichtet und Blut vergießt? Wir verkünden doch Dein Lob und rühmen Dich.« Er sprach: »Siehe, Ich weiß, was ihr nicht wißt.«
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
'), CAPTION, 'Sura: Al-Baqara Ayat: 30');" onmouseout="return overlib.nd();">2:30][<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Und Er lehrte Adam aller Dinge Namen; dann zeigte Er sie den Engeln und sprach: »Nennt Mir die Namen dieser Dinge, wenn ihr wahrhaft seid.«
وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
'), CAPTION, 'Sura: Al-Baqara Ayat: 31');" onmouseout="return overlib.nd();">2:31][<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Sie sagten:»Preis Dir, wir haben nur Wissen von dem, was Du uns lehrst; siehe, Du bist der Wissende, der Weise.«
قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
'), CAPTION, 'Sura: Al-Baqara Ayat: 32');" onmouseout="return overlib.nd();">2:32] <aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Sie sagten:»Preis Dir, wir haben nur Wissen von dem, was Du uns lehrst; siehe, Du bist der Wissende, der Weise.«
قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
‘), CAPTION, ‘Sura: Al-Baqara Ayat: 32′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>Diesen Versen zufolge wurde Âdam (as) mit seinem Wissen und anderen überlegenen Eigenschaften als Kalif
Allahs auf der Erde beauftragt. Unserem Glauben nach war der erste
Mensch nicht völlig unwissend, ungebildet und barbarisch, sondern ein
auf die Erde herabgesandter vollkommener und wegweisender Mensch.
Der erste Kalif ist Âdam (as)
Der in diesen Versen vorkommende Begriff „Kalif“,
bedeutet soviel wie „jemand anderen vertreten“, „das Ursprüngliche
vertreten“. Diese Vertretung wird gewährt, wenn das Ursprüngliche
vorübergehend seinen Platz verlässt oder wenn es unfähig ist und Hilfe
benötigt. Aber auch wenn keines dieser Situationen eingetroffen ist,
kann das Ursprüngliche seinen Kalifen rühmen, nur um ihm Ehre zu
verleihen, indem er ihm seine Vertretung gewährt. Eben aus diesem Grund
hat Allah Âdam (as) auf der Erde zu seinem Kalifen ernannt.[1]
Unser Herr hat seinen Engeln in einer Weise angekündigt, dass er Âdam (as)
zu seinem Kalifen auf der Erde ernennen möchte, als ob er sie zu Rate
ziehen würde. Nachdem er ihn erschaffen hatte, lehrte er ihm die Namen
der Dinge und gab ihm die Eigenschaft, dieses Wissen zu erlernen und
weiterzugeben. Mit dem Ergebnis einer Prüfung hat Allah Âdam (as) und seinen Kindern gezeigt, dass sie des Kalifates auf der Erde und der Prüfung würdig sind.
“…aus einem einzigen Wesen…”
Nach Âdam (as) hat Allah dessen Ehefrau Hawwa (as) aus Âdam (as) selbst erschaffen. Dies legt der folgende Vers offen: „O
ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, Der euch erschaffen hat aus einem
einzigen Wesen; und aus ihm erschuf Er seine Gattin, und aus den beiden
ließ Er viele Männer und Frauen entstehen.“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'O ihr Menschen! Fürchtet eueren Herrn, Der euch aus einem (einzigen) Wesen erschuf und aus ihm seine Gattin und aus ihnen viele Männer und Frauen entstehen ließ. Und seid euch Allahs bewußt, in Dessen Namen ihr einander bittet, und euerer Verwandtschaftsbindungen. Siehe, Allah wacht über euch.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
'), CAPTION, 'Sura: An-Nisaa Ayat: 1');" onmouseout="return overlib.nd();">4:1]<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘O ihr Menschen! Fürchtet eueren Herrn, Der euch aus einem (einzigen) Wesen erschuf und aus ihm seine Gattin und aus ihnen viele Männer und Frauen entstehen ließ. Und seid euch Allahs bewußt, in Dessen Namen ihr einander bittet, und euerer Verwandtschaftsbindungen. Siehe, Allah wacht über euch.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
‘), CAPTION, ‘Sura: An-Nisaa Ayat: 1′);” onmouseout=”return overlib.nd();”> Zwei gelehrte Jünger (Sahâba) des Propheten, Mas’ûd (ra) und Ibni Abbâs (ra) sagten: „Allah hat Hawwa erschaffen, nachdem er Âdam (as) ins Paradies eingelassen hatte.“[2]
Auf jeden Fall brachte Allah sowohl Âdam (as),
als auch seine Ehefrau ins Paradies, wo sie nun eine Prüfung bestehen
mussten. Ob dieses Paradies, das Paradies ist, von dem wir glauben,
dass es uns als Belohnung gegeben wird, oder ein Platz auf dieser Welt,
der vom Klima und der Geographie her dem Paradies ähnlich ist, wissen
wir nicht genau&amp;lt;ins datetime=”2008-03-28T19:00″
cite=”mailto:Abdulgani%20Karahan”&amp;gt;. &amp;lt;/ins&amp;gt;Aber der Glaube der
Ahl-i Sunna wal Dschamâa ist, dass dieses Paradies das Paradies ist, in welches die Muslime später gelangen werden. Laut dem Vers „Und
Wir sprachen: „O Âdam, verweile du und deine Gattin im Garten und esst
uneingeschränkt von seinen Früchten, wo immer ihr wollt! Kommt jedoch
diesem Baum nicht nahe, sonst würdet ihr zu den Ungerechten gehören.“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Und Wir sprachen: »O Adam! Du und deine Frau, bewohnt den Garten und eßt von ihm in Hülle und Fülle, wo immer ihr wollt; aber naht nicht jenem Baume, sonst seid ihr Übeltäter.
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ
'), CAPTION, 'Sura: Al-Baqara Ayat: 35');" onmouseout="return overlib.nd();">2:35]<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Und Wir sprachen: »O Adam! Du und deine Frau, bewohnt den Garten und eßt von ihm in Hülle und Fülle, wo immer ihr wollt; aber naht nicht jenem Baume, sonst seid ihr Übeltäter.
وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ
‘), CAPTION, ‘Sura: Al-Baqara Ayat: 35′);” onmouseout=”return overlib.nd();”> befanden sie sich im Paradies, wo sich ein Baum befand, mit dem sie geprüft wurden.
„Doch Satan flüsterte ihnen Böses ein, um ihnen das kundzutun, was
ihnen von ihrer Scham verborgen war. Er sagte: „Euer Herr hat euch
diesen Baum nur deshalb verboten, damit ihr nicht Engel oder
Ewiglebende werdet.“ Und er schwor ihnen: „Gewiss, ich bin euch ein
aufrichtiger Ratgeber.“ So verführte er sie durch Trug. Und als sie von
dem Baum kosteten, wurde ihnen ihre Scham offenbar und sie begannen,
sich mit den Blättern des Gartens zu bekleiden; und ihr Herr rief sie:
„Habe Ich euch nicht diesen Baum verwehrt und euch gesagt: „Wahrlich,
Satan ist euer offenkundiger Feind?“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Und Satan flüsterte ihnen ein, daß er ihnen zeigenwolle, was ihnen verheimlicht war - ihre Nacktheit. Und er sagte: »Euer Herr hat euch diesen Baum nur verboten, damit ihr nicht Engel oderunsterblich werdet.«
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ
'), CAPTION, 'Sura: Al-A\'raf Ayat: 20');" onmouseout="return overlib.nd();">7:20] [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Und er schwur ihnen: »Gewiß bin ich euch ein guter Berater.«
وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ
'), CAPTION, 'Sura: Al-A\'raf Ayat: 21');" onmouseout="return overlib.nd();">7:21] [Siehe, der Satan ist euch ein offenkundiger Feind
&amp;lt;p
style=font-size:18px &amp;gt;فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا
الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ
عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ
أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ
الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ&amp;lt;/p&amp;gt;'), CAPTION, 'Sura:
Al-A\'raf Ayat: 22');" onmouseout="return overlib.nd();"&amp;gt;7:22]
Das irdische Leben und das Prophetentum Âdams (as)
Das Leben Âdams (as) und seiner Frau verlief wie folgt: „Sie
sagten: „Unser Herr, wir haben gegen uns selbst gesündigt; und wenn Du
uns nicht verzeihst und Dich unser erbarmst, dann werden wir gewiss
unter den Verlierern sein.“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Sieantworteten: »Unser Herr, wir haben gegen uns selber gesündigt, und wenn Du uns nicht verzeihst und Dich unser erbarmst, dann sind wirwahrlich verloren.«
قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
'), CAPTION, 'Sura: Al-A\'raf Ayat: 23');" onmouseout="return overlib.nd();">7:23]<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Sieantworteten: »Unser Herr, wir haben gegen uns selber gesündigt, und wenn Du uns nicht verzeihst und Dich unser erbarmst, dann sind wirwahrlich verloren.«
قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
‘), CAPTION, ‘Sura: Al-A\’raf Ayat: 23′);” onmouseout=”return overlib.nd();”> Hierauf
erwählte ihn sein Herr und wandte Sich ihm mit Erbarmen und
Rechtleitung zu. Er sprach: „Geht von hier allesamt hinunter, der eine
von euch soll des anderen Feind sein! Und wenn Meine Führung zu euch
kommt, dann wird der, der Meiner Führung folgt, nicht zugrunde gehen,
noch wird er Unglück erleiden.“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Dann jedoch erwählte ihn sein Herr, wandte Sich ihm (gnädig wieder) zu und führte ihn auf den rechten Weg.
ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى
'), CAPTION, 'Sura: Ta-ha Ayat: 122');" onmouseout="return overlib.nd();">20:122][<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Er sprach: »Geht von hier allesamt hinunter, jeder sei des anderen Feind! Doch wenn dann Meine Rechtleitung zu euch kommt: Wer dann Meiner Leitung folgt, der soll weder irregehen noch unglücklich sein.
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى
'), CAPTION, 'Sura: Ta-ha Ayat: 123');" onmouseout="return overlib.nd();">20:123]<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Er sprach: »Geht von hier allesamt hinunter, jeder sei des anderen Feind! Doch wenn dann Meine Rechtleitung zu euch kommt: Wer dann Meiner Leitung folgt, der soll weder irregehen noch unglücklich sein.
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى
‘), CAPTION, ‘Sura: Ta-ha Ayat: 123′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>
Wie man aus diesen Versen verstehen kann, erfolgt der Abstieg auf die
Erde folgendermaßen: das Leben auf der Erde für eine Weile, die Buße
und die Annahme der Buße. Dann wird Âdam (as), der inzwischen Vater geworden ist, zum Propheten ernannt. „Hierauf erwählte ihn sein Herr und wandte Sich ihm mit Erbarmen und Rechtleitung zu.“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Dann jedoch erwählte ihn sein Herr, wandte Sich ihm (gnädig wieder) zu und führte ihn auf den rechten Weg.
ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى
'), CAPTION, 'Sura: Ta-ha Ayat: 122');" onmouseout="return overlib.nd();">20:122] „Wahrlich, Allah erwählte Âdam und Noah und das Haus Abraham und das Haus Imrân vor allen Welten.“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Siehe, Allah erwählte Adam und Noah und das Haus Abraham und das Haus Imran vor allen Menschen,
إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ
'), CAPTION, 'Sura: Ali Imran Ayat: 33');" onmouseout="return overlib.nd();">3:33]<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Siehe, Allah erwählte Adam und Noah und das Haus Abraham und das Haus Imran vor allen Menschen,
إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ
‘), CAPTION, ‘Sura: Ali Imran Ayat: 33′);” onmouseout=”return overlib.nd();”> So wie diese Verse auf das Prophetentum Âdams (as) hinweisen, wird in einem von Abû Umâma überlieferten Hadîth erzählt, dass Abû Zar al-Gifârî (ra) den Propheten (saw) fragte: „Oh Gesandter Allahs, wer ist der erster der Propheten?“ Unser Prophet antwortete: „Es ist Âdam.“ Als Abû Zar daraufhin fragte: „Oh Gesandter Gottes, wurde er Prophet?“ antwortete er: „Ja, er war ein Prophet, mit dem Allah ohne Mittel/Überbringer sprach.“[3] Aus diesem Grund herrscht bezüglich des Prophetentums Âdams (as) ein Konsens.[4] Allah
gab ihm auch noch ein Buch mit 10 Seiten, mit dem Willen, dass er
sowohl seinen Kindern als auch seine Gemeinschaft bildenden Kindern die
Gebote Allahs mitteilte.
Die Kinder Âdams (as) glaubten durch seine Rechtleitung an Allah
und lernten von ihm, wie sie ihre materiellen und geistigen Bedürfnisse
ihrer Epoche zu sichern hatten. Dass die Menschen sich mit der Zeit von
der Religion abgewandt und ihren Glauben verloren haben, ist eine aus
vielen Gründen hervorgegangene schlechte Begebenheit. Damit die
Menschen wieder den richtigen Weg finden, sind zeitweise neue Propheten
herabgesandt worden. Der folgende Vers drückt diese Tatsache klar aus: „Die Menschen waren eine einzige Gemeinschaft (sie fielen in Uneinigkeit). Dann entsandte Allah die Propheten als Bringer froher Botschaft und als Warner…“ [<aclass="letter" onmouseover="return overlib.ov( unescape( 'Die Menschen waren eine einzige Gemeinschaft. Dann entsandte Allah Propheten als Freudenboten und Mahner und sandte mit ihnen die Schrift mit der Wahrheit hinab, damit sie unter den Menschen über das entscheide, worüber sie uneins waren. Uneins aber waren ausgerechnet jene, denen sie gegeben worden war und nachdem sie deutliche Beweise erhalten hatten, aus Neid aufeinander. Doch Allah leitet die Gläubigen zu der Wahrheit, über die sie mit Seiner Erlaubnis uneins gewesen waren; denn Allah leitet, wen Er will, auf den geraden Weg.
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
'), CAPTION, 'Sura: Al-Baqara Ayat: 213');" onmouseout="return overlib.nd();">2:213]<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Die Menschen waren eine einzige Gemeinschaft. Dann entsandte Allah Propheten als Freudenboten und Mahner und sandte mit ihnen die Schrift mit der Wahrheit hinab, damit sie unter den Menschen über das entscheide, worüber sie uneins waren. Uneins aber waren ausgerechnet jene, denen sie gegeben worden war und nachdem sie deutliche Beweise erhalten hatten, aus Neid aufeinander. Doch Allah leitet die Gläubigen zu der Wahrheit, über die sie mit Seiner Erlaubnis uneins gewesen waren; denn Allah leitet, wen Er will, auf den geraden Weg.
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
‘), CAPTION, ‘Sura: Al-Baqara Ayat: 213′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>
<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Die Menschen waren eine einzige Gemeinschaft. Dann entsandte Allah Propheten als Freudenboten und Mahner und sandte mit ihnen die Schrift mit der Wahrheit hinab, damit sie unter den Menschen über das entscheide, worüber sie uneins waren. Uneins aber waren ausgerechnet jene, denen sie gegeben worden war und nachdem sie deutliche Beweise erhalten hatten, aus Neid aufeinander. Doch Allah leitet die Gläubigen zu der Wahrheit, über die sie mit Seiner Erlaubnis uneins gewesen waren; denn Allah leitet, wen Er will, auf den geraden Weg.
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
‘), CAPTION, ‘Sura: Al-Baqara Ayat: 213′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>
<aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Die Menschen waren eine einzige Gemeinschaft. Dann entsandte Allah Propheten als Freudenboten und Mahner und sandte mit ihnen die Schrift mit der Wahrheit hinab, damit sie unter den Menschen über das entscheide, worüber sie uneins waren. Uneins aber waren ausgerechnet jene, denen sie gegeben worden war und nachdem sie deutliche Beweise erhalten hatten, aus Neid aufeinander. Doch Allah leitet die Gläubigen zu der Wahrheit, über die sie mit Seiner Erlaubnis uneins gewesen waren; denn Allah leitet, wen Er will, auf den geraden Weg.
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
‘), CAPTION, ‘Sura: Al-Baqara Ayat: 213′);” onmouseout=”return overlib.nd();”> <aclass=”letter” onmouseover=”return overlib.ov( unescape( ‘Die Menschen waren eine einzige Gemeinschaft. Dann entsandte Allah Propheten als Freudenboten und Mahner und sandte mit ihnen die Schrift mit der Wahrheit hinab, damit sie unter den Menschen über das entscheide, worüber sie uneins waren. Uneins aber waren ausgerechnet jene, denen sie gegeben worden war und nachdem sie deutliche Beweise erhalten hatten, aus Neid aufeinander. Doch Allah leitet die Gläubigen zu der Wahrheit, über die sie mit Seiner Erlaubnis uneins gewesen waren; denn Allah leitet, wen Er will, auf den geraden Weg.
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
‘), CAPTION, ‘Sura: Al-Baqara Ayat: 213′);” onmouseout=”return overlib.nd();”>
[1] Râgib al-İsfahânî, al-Mufradât, S. 223
[2] Tacrîd-i Sarîh, Bd. XI, 304
[3] Ahmad bin Hanbal, Bd. V, 265
[4] Taftâzânî, Şarhul-Akâid, S. 62; Alijjul Kârî, Şarhul-Fikhil-Akbar, 101
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Das neue Label Styleislam designt Shirts mit islamischen Botschaften
Vor zweieinhalb Jahren, als weltweit der islamische Karikaturenstreit tobte, hat Melo Kesmen sein erstes Islam-Shirt angefertigt, nur für sich. “I Love My Prophet” stand darauf. Wenn Melo, der damals mit seiner Frau Yeliz in London lebte, mit dem T-Shirt in Geschäfte ging, haben die Verkäuferinnen ihn angegrinst und in Cafés wurde er häufig angesprochen. Super sei das, haben die meisten gesagt, manche haben gefragt, ob er vielleicht noch so eins für sie übrig habe und einer wollte gleich das nehmen, das Melo am Leibe trug. Das war die eine überraschende Erfahrung für die beiden türkischstämmigen, deutschen Grafikdesigner aus Witten im Ruhrgebiet. Die andere war der entspannte, sehr lockere Umgang, den in London Muslime und Nicht-Muslime und überhaupt Menschen aller möglichen Konfessionen miteinander pflegen.
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Schon als Kind und als Jugendlicher fiel der Imâm durch seine Aufrichtigkeit auf und machte sein Dasein als Waise zum Fundament seiner Ernsthaftigkeit, Ausdauer und der Liebe zur Arbeit. Als Richtung hatte er sich für die Wissenschaft der Überlieferungen entschieden.
Seine Familie, seine Erziehung und sein Drang zum Wissen
Auch wenn er nunmehr vor zwölf Jahrhunderten gelebt hat, auch wenn dem Weg, den er im Fikh eröffnet hat, nicht viele gefolgt sind, an Ahmad bin Hanbal (164-241 nach der Hidschra) sollte man sich dennoch mit sehr großer Achtung erinnern. Ruhm war ihm verhasst, deswegen stellte er sich wohl gegen die Niederschrift seines Fikhs und seiner Fatwas. Aber durch seine Standhaftigkeit und seine Aufrichtigkeit im Ausleben seines Glaubens war er ein vorbildlicher Gelehrter. Read the rest of this entry »
Yusuf Ziya
In diesem Artikel werden wir Marokko, das westlichste der islamischen Länder, das einst von den Kolonialmächten ausgebeutet wurde, kennen lernen, und einen Ausflug in die Geschichte des Landes machen.
Das im Westen der islamischen Länder liegende Marokko wurde einst Al-Mağribul-Aksa (Ferner Westen) genannt. Im deutschen Sprachraum erhielt es seinen Namen nach der marokkanischen Stadt Marrakesch.
Die Landeshauptstadt des Königreichs Marokko, in der über eine Million Menschen leben, ist Rabat. Casablanca hingegen ist die Stadt mit der höchsten Einwohnerzahl. Die Population des Landes betrug im Jahre 2000 32 Millionen, davon die Hälfte in den Städten lebend. Read the rest of this entry »
İslamische Zeitung. Abu Zaid Abdurrahman ibn Muhammad ibn Khaldun Wali Ad-Din Al-Hadrami, wurde am 1. Ramadan 732 (27. Mai 1332) in Tunis geboren. Er gilt als einer der bedeutendsten Wissenschaftler und Gelehrten der islamischen Geschichte und wird vielfach als Begründer der Soziologie und der Geschichtswissenschaft betrachtet, der mit seinen Erkenntnissen seiner Zeit weit voraus war. Sein Werk, insbesondere die „Muqaddima“, genießt auch unter nichtmuslimischen Wissenschaftlern große Bekanntheit und hohes Ansehen. Read the rest of this entry »
“Labbaik allahumma labbaik - laabaika la scharika laka labbaik – innal hamda wan nimata laka wal mulk – la scharika lak.’
‘Hier bin ich, O Allah, hier bin ich - hier bin ich, es gibt keine Gottheit außer Dir, hier bin ich – alles Lob und alle Huld sind Dein, und alle Herrschaft – es gibt keine Gottheit außer Dir.’
Der Besuch der heiligen Stätten des Islam ist jedem Muslim, Mann wie Frau, aufgetragen und die Wallfahrt (Hadsch) einmal im Leben zu verrichten, wenn man dazu imstande ist, gehört zu den fünf Grundpflichten des Islam (Glaubensbekenntnis, Gebete, Zakat, Pilgerfahrt, Fasten)
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Im Gegensatz zu dieser Differenzierungstendenz der Funktionalitäten der Moscheen, die in der islamischen Welt zu beobachten ist, haben die Moscheen in Deutschland aufgrund des Bedarfs der hiesigen Muslime die Chance, dem Vorbild der „Masdschid an-Nabawî“ folgend, als multifunktionale Zentren zum Einsatz zu kommen.
Die Moschee in der islamischen Geschichte
In einer Broschüre über die Moschee steht, dass eine Moschee weitaus mehr als ein architektonisches Kunstwerk ist. Sie symbolisiere die Geschichte, Lebensauffassung und Weltanschauung des Islams, weshalb man bei der Moschee von einer physischen Manifestation des Islams sprechen könne. Inwieweit dies auch für die heutigen Moscheen Deutschlands zutrifft, welche Eigenschaften und Funktionen eine deutsche Moschee hat, haben kann und auf welchen historischen und theologischen Grundlagen diese basieren, soll in diesem Beitrag erörtert werden. Read the rest of this entry »
Kunsthandwerk am Beispiel der Koranständer
Bismillah
Kunst im Islam will nicht das Werk eines Künstlers hervorheben, sondern sie will auf die Schönheit und Vollkommenheit der Schöpfung Allahs aufmerksam machen. Islamische Kleinkunst, seien es Teppiche, Fayencen oder Koranständer zeugen davon. Ich habe Koranständer gewählt, um anhand dieser die Besonderheiten der islamischen Kunst aufzuzeigen.
Es gehört zur Erziehung, Koranexemplare in besonderen Behältern oder Tüchern und an erhöhter Stelle aufzubewahren und ihn niemals auf den Boden zu legen. Der Koranständer leistet hier gute Dienste.
Weil Schwein für den Menschen hochtoxisch, also hochgiftig ist. Das hat vielerlei Gründe: Schweinefleisch hat einen sehr hohen Fettgehalt. Selbst sogenanntes mageres Schweinefleisch enthält noch grosse Mengen Fett, da dieses im Gegensatz zu anderen Fleischsorten (zB Schaf oder Rind) auch intrazellulär angereichert wird. Schweinefleisch hat einen hohen Cholesteringehalt.
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von Hamideh Mohagheghi
Zur Zeit leben ca. 3 Millionen Muslime in Deutschland. Die größte Anzahl lebt seit ca. 50 Jahren hier, die Anwesenheit der Muslime in Deutschland und die Berücksichtigung ihrer religiösen Lebensweise hat eine noch längere Tradition. Eine Tradition, die nur wenig bekannt und mehr Gegenstand einiger Geschichtsbücher ist, die nicht sehr viele Menschen interessieren. Die Verwirklichung der Möglichkeiten für die religiösen Angelegenheiten, die vor mehr als hundert Jahren selbstverständlich war, scheint heute manchmal großen Problemen gegenüber zu stehen.
PROF. DR. MUHAMMMAD HAMIDULLAH
Anhang: Hamidullah die Lehre DesIslam Auszug.pdf (194 KB)
Muhammad Hamidullah
Vorwort
Am 19. Dezember 2002 verstarb mit Prof. Dr. Muhammad Hamidullah1 einer der bedeutendsten muslimischen Gelehrten Europas. Als Dozent an Hochschulen hat er weltweit hunderte Gelehrte ausgebildet und durch seine Werke über den Islam und den Gesandten Gottes (Friede sei mit ihm), die in vielen Sprachen vorliegen, zum besseren Verständnis des Islam und der Muslime beigetragen. Im Gedenken an Prof. Dr. Hamidullah und seine fruchtbare Arbeit, freuen wir uns, sein Werk „Der Islam – Geschichte, Religion, Kultur“, inzwischen ein Standardwerk über den Islam, in einer Neuauflage herausgeben zu können.
Eine historische Figur, die den Versuch unternahm, die Konflikte auf diplomatischem Wege zu lösen, ist der muslimische Herrscher Salâhaddîn Ajjûbi. Nach bitteren Kämpfen, erreichte er schließlich eine gewaltfreie Übergabe Jerusalems und setzte damit erste Anzeichen, den Krieg der Kulturen zu unterbinden.
Eine Konfrontation der Kulturen, die heutzutage regelrecht heraufbeschworen wird, fand im frühen Mittelalter während der 200 Jahre andauernden Kriege zwischen den Muslimen und den Christen auf grausame Art und Weise statt. Dabei ging es in erster Linie um die Vormachtstellung in Jerusalem.
Fahraddîn Râzî (1149-1210), ein vielseitiger Gelehrter, der sich nahezu in allen Wissenschaftszweigen seiner Zeit, wie Koranexegese, Philosophie, Logik, Astronomie, Medizin und Mathematik Wissen aneignete, verfasste zahlreiche Werke von großer Bedeutung.
Aufgrund seiner Vielseitigkeit erhielt er den Beinamen „Allâma“ und war bekannt für seine überdurchschnittliche Intelligenz und seinen Ehrgeiz, die dazu beitrugen, dass er sich in kurzer Zeit Wissen aneignen konnte. Mit seinen Studienreisen in die damaligen Bildungszentren Buhara, Samarkand und Tus machte er sich einen Namen neben anderen Gelehrten seiner Zeit wie Ibni Ruschd al-Hafîd, Muhjiddîn ibni Arabi, Abdulkâdir Gajlânî und Izzeddîn bin Abdussalâm. Seine gute Auffassungsgabe, sein gutes Gedächtnis und seine Fähigkeiten in der Rhetorik machten Râzî zu einem der bedeutendsten Denker des 12. Jahrhunderts. Sein rhetorisches Talent zog Zuhörer aus jeder Bevölkerungsschicht an. Râzîs Ansichten verbreiteten sich durch die Lektüre seiner Bücher und machten ihn über seine Zeit hinweg berühmt.
Original link: http://www.youtube.com/watch?v=ezOhqCdfWtg
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Die Akademie der Wissenschaften stellt ihr großes Koran-Projekt vor
Die Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, von außen betrachtet ein Ort bedächtiger Forschung, ist in Wahrheit eine Brutstätte der Revolution. Hier entsteht ein Buch, “das imstande sein wird, Herrscher zu stürzen und Reiche zu wenden” - nämlich eine historisch-kritische Ausgabe des Korans. So schrieb es FAZ-Herausgeber Frank Schirrmacher vor einigen Wochen. Artikel wie dieser waren der Grund, warum die Akademie der Wissenschaften zu einem ungewöhnlich frühen Zeitpunkt ihr Forschungsprojekt “Corpus Coranicum” vorgestellt hat.
The most beautiful names belong to God, so call on Him thereby. (7:180)
Those who believe, and whose hearts find satisfaction in the remembrance of GOD, for without doubt in the remembrance of God do hearts find satisfaction. (13:28)